جثة مجهولة داخل «شوالين».. لماذا تخلص الأب ونجله من شاب وأخفيا جُثته بمحافظة أُخرى؟

اجتمع مُسجل خطر بنجله ليضعا معًا خطة الانتقام من رجل يربطهما خلافات حادة لسنوات، للنزاع على قطعة أرض كائنة بدائرة مركز وادي النطرون بالبحيرة، ليستقر فكرهما الشيطاني على استدراج نجله والتخلص منه ومن ثم إخفاء معالم الجريمة بإلقاء الجثة في محافظة أخرى.

بدآ تنفيذ ما اتفقا عليه باستدراج الشاب، وعند وصوله قاما بالتعدي عليه حتى لقي حتفه، ثم وضعا جثته داخل جوالين من البلاستيك، وقاما بإلقائهما بدائرة قسم شرطة أول السلام بمحافظة القاهرة ولاذا بالهرب على الفور.

شاء القدر أن يفضح أمرهما حيث قام أحدهما بالاستيلاء على الهاتف المحمول الخاص بالمجني عليه واستخدامه، ليتمكن رجال الأمن من التعرف على هوية مرتكب الواقعة والوقوف على ملابسات الحادث.

انتقامًا من والده.. تفاصيل العثور على جثة شاب داخل جوالين بالسلام

تمكن قطاع الأمن العام تحت إشراف اللواء علاء سليم مساعد وزير الداخلية، بالاشتراك مع إدارة البحث الجنائي بمديرية أمن البحيرة، وبالتنسيق مع مديرية أمن القاهرة، من كشف ملابسات واقعة تغيب أحد الأشخاص والعثور على جثته داخل جوالين من البلاستيك بالقاهرة، وضبط مرتكبي الواقعة.

تبلغ لمركز شرطة وادي النطرون بمديرية أمن البحيرة، من (أحد الأشخاص – مقيم بدائرة المركز) بغياب شقيقه.

أسفرت جهود فريق البحث المشكل بمشاركة قطاع الأمن العام وإدارة البحث الجنائي بمديرية أمن البحيرة، عن أن وراء ارتكاب الواقعة (أحد الأشخاص "محبوس على ذمة إحدى القضايا" ونجله "لهما معلومات جنائية")، لوجود خلافات مع والد المجني عليه على قطعة أرض كائنة بدائرة المركز.

تفاصيل استدراج شاب وقتله على يد مُسجل ونجله بسبب قطعة أرض

على إثر ذلك قام المذكوران بالاتفاق فيما بينهما علي التخلص من المجني عليه وقتله انتقاماً من والده، فقاما باستدراج المجني عليه والتعدي عليه ووضعا جثته داخل جوالين من البلاستيك، وقاما بإلقائها بدائرة قسم شرطة أول السلام بمحافظة القاهرة ولاذا بالهرب، وعقب ذلك قام أحدهما بالاستيلاء على الهاتف المحمول الخاص بالمجني عليه واستخدامه.

عقب تقنين الإجراءات تم استهدافهما بمأمورية بمشاركة قطاع الأمن العام وبالتنسيق مع مديرية أمن القاهرة، أسفرت عن ضبط المتهم.

وبمواجهته اعترف بارتكاب الواقعة بالاشتراك مع والده، وأرشد عن مكان إلقاء جثة المجنى عليه، وتم اتخاذ الإجراءات القانونية.